Славянская свадьба: замуж – не напасть, лишь бы с мужем не пропасть. Часть 1.

Много лет назад, перед тем, как выйти замуж, девушка на Руси должна была пройти ряд обрядов. Это было нужно для того, чтобы дальнейшая семейная жизнь была благополучной. Многие обряды, связанные с замужеством, подстраивались под времена года, а свадьбы было принято играть весной на Красную горку, и осенью, когда заканчивались работы в поле. Засылали сватов, как правило, на праздник Ивана Купала.

 

«Замуж за два дня» – не наш метод

 

Сватовство всегда проходило шумно: с шутками-прибаутками. Сваты представлялись заезжими купцами, узнавшими о том, что в доме есть товар. Купцы торговались, жених должен был тоже показать себя во всей красе – что он мастер на все руки. Парню даже задания давали – калитку починить, с лошадьми управиться, косу наточить, и только после этого девушка подносила ему вышитый кушак.

После сватовства готовились к свадьбе. Период подготовки к свадьбе был длительный, готовились практически до праздника урожая. В канун свадьбы мать и тетки пекли особый обрядовый пирог – курник.  Пирог с курятиной олицетворял  счастливую жизнь и достаток в доме. Также делали и другие знаки плодородия. Сбывалось ли все задуманное? Кто скажет.

Девичник: молодую «оплакивали»

Свадебное платье готовилось заранее. Накануне свадьбы невеста устраивала дома девичник. Правда, не такой, каким он бывает в наше время. О стриптизерах не было и речи: все проходило под зорким оком родителей. Подружки добросовестно оплакивали «умирающую». Это означало, что «елена-катя-настя» «умирает» девушкой-невестой в доме родителей, и уже совсем скоро будет мужней женой.

Вначале подружки расплетали молодой косу (ленточку потом дарили либо младшей сестре невесты, или дружке), а потом вели ее в баню. Там смывалась воля невесты, чтобы она была покладистой. Оберегом служил веночек с лентами.  Его бросали перед собой в дверях, прежде чем войти. Как веночек «ложился», такой и жизнь в замужестве будет.

Хорошо попарившись, невеста вытиралась не полотенцем, а одеждой жениха, приготовленной к свадьбе. Согласно поверью, это должно было привязать молодого мужа к жене, чтобы он не смотрел на других женщин. Это был последний день, когда девушка ходила с одной косой – после бани волосы расчесывали, но не заплетали. Так она и шла под венец. После ей заплетали две косы, которые скрывали под специальным головным убором, который означал «замужняя».

Хлопотное это дело - свадьба

Несмотря на то, что столы ломились, а гости глотали с самого утра слюнки в предвкушении вкусно поесть, в церковь не спешили –  невесту следовало выкупить. В этой части обряда показывал себя исключительно боярин. Это была,  своего рода, его сольная партия. Поскольку он брал основную часть переговоров на себя, то, и должен был «уметь говорить». Молчунов в дружки не брали. Сторона невесты изощрялась, как могла, и придумывала все новые и новые испытания, которые должен был выполнить жених. Если же молодой с заданиями не справлялся, ему приходилось доставать кошелек.

Но вот невеста и жених вместе. Венчали их на природе в дневное время суток. Да еще и при солнышке. Что делали, если свадьбу запланировали, а небо хмурое? Продолжали играть свадьбу. Венчание проводили жрец и волхвы. Слышали вы такое выражение «венчаться вокруг березы»?  Сегодня оно имеет иной смысл, да и водили молодых совсем вокруг другого дерева – вокруг дуба. Молодых водили и желали им богатства, любви, и плодовитости.

«Похвалялась теща зятем»

Кто и когда рассказал первым анекдот о теще и зяте, остается только догадываться.  Раньше было принято  только хвалиться: свекрови невесткой, а теще – зятем. В свою очередь молодые должны были себя показать. Девушка зимними вечерами шила-вышивала приданое к свадьбе, а жених к этому времени должен был построить дом.

Когда же все основные моменты оставались позади – молодые и гости садились за стол.  Вместе с ними трапезничать усаживали и небольшие матерчатые куколки Деда и Бабы. Говорят, что это были Предки всех славян. Первый стол назывался свадебным, второй  – «горным». За горным столом молодая жена кланялась  свекру и свекрови,  и училась называть их батюшкой и матушкой. А может, и заранее репетировала. Когда же трапеза подходила к концу, молодые падали родителям в ноги и просили благословить их на брачное ложе.